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SOREN KIERKEGAART

  Søren Kierkegaard nacque a Copenaghen nel 1813 e visse un’esistenza relativamente breve ma intensissima, segnata da conflitti interiori, fede religiosa e una sensibilità estrema verso le questioni dell’esistenza. Cresciuto in una famiglia molto religiosa e severa, sviluppò presto un carattere introverso e riflessivo. La sua vita affettiva fu profondamente segnata dall’amore per Regine Olsen, con cui si fidanzò ma da cui si separò poco dopo: pensava che la sua inquietudine interiore e la sua vocazione spirituale lo rendessero incapace di una vita matrimoniale. Questo evento lo segnò per sempre e ricorre spesso nelle sue opere, anche se in forma indiretta. Trascorse quasi tutta la vita a Copenaghen, scrivendo in modo febbrile e polemizzando contro la società borghese e soprattutto contro la Chiesa di Stato danese, che considerava troppo comoda e poco autentica. Morì nel 1855, a soli 42 anni. La sua filosofia nasce da una critica radicale ai grandi sistemi razionali (come quello d...
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SIGMUND FREUD

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 Sigmund Freud é  stato il fondatore della psicoanalisi e ha rivoluzionato il modo di capire la mente umana. Secondo lui, molti dei nostri comportamenti sono guidati dall’inconscio, una parte nascosta della mente dove si trovano desideri, paure e ricordi rimossi. Pensava che dentro di noi ci fosse un conflitto continuo tra impulsi istintivi, ragione e senso morale, e che da questo equilibrio dipendesse la nostra personalità. Tra le sue opere più importanti c’è “L’interpretazione dei sogni”  in cui spiega che i sogni non sono casuali, ma esprimono desideri nascosti in forma simbolica. In “Tre saggi sulla teoria sessuale”  sostiene che la sessualità è una forza fondamentale nello sviluppo della persona fin dall’infanzia. In “Al di là del principio del piacere”  introduce l’idea che, oltre alla ricerca del piacere, nell’uomo esista anche una spinta distruttiva. Infine, in “Il disagio della civiltà”   riflette sul conflitto tra desideri individuali e reg...
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FRIEDRICH NIETZSCHE

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 Friedrich Nietzsche  è stato un filosofo tedesco che ha criticato profondamente la religione, la morale tradizionale e l’idea di verità assoluta. Secondo lui, la morale cristiana ha imposto valori come umiltà e sacrificio, che nascono dalla debolezza. Distingue infatti tra “morale dei signori”, propria di chi è forte e creativo, e “morale degli schiavi”, tipica di chi trasforma la propria debolezza in valore morale. Con la frase “Dio è morto”, presente in “La gaia scienza”  Nietzsche vuole dire che nella società moderna la fede non è più il fondamento dei valori. Questo porta al nichilismo, cioè alla crisi del senso della vita. Come risposta propone l’“oltreuomo”, descritto in “Così parlo Zaratustra” un individuo capace di creare nuovi valori e di affermare pienamente la vita. Al centro del suo pensiero ci sono anche la “volontà di potenza”, cioè la forza che spinge a superarsi, e l’“eterno ritorno”, l’idea che dovremmo vivere come se ogni momento dovesse ripe...
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SCHOPENHAUER

  Arthur Schopenhauer (1788–1860) è uno dei più importanti filosofi dell’Ottocento e rappresenta una figura centrale del pessimismo filosofico. La sua opera principale, Il mondo come volontà e rappresentazione (1819), riassume il nucleo del suo pensiero. Secondo Schopenhauer, la realtà ha due aspetti fondamentali. Da un lato c’è il mondo come rappresentazione, cioè il mondo così come appare a noi attraverso i sensi e l’intelletto: tutto ciò che conosciamo è mediato dal soggetto conoscente. In questo punto egli riprende Kant, sostenendo che non possiamo conoscere le “cose in sé” tramite la ragione. Dall’altro lato c’è il mondo come volontà, che costituisce l’essenza profonda della realtà. La volontà è una forza irrazionale, cieca e incessante che spinge tutti gli esseri a vivere, desiderare e lottare. Nell’uomo questa volontà si manifesta come desiderio continuo: una volta soddisfatto un bisogno, ne nasce subito un altro. Da qui deriva il pessimismo schopenhaueriano: la vita è i...
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IL GIOVANE KARL MARX

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  Il film racconta gli anni giovanili di Karl Marx, dal 1843 al 1848, un periodo cruciale in cui il filosofo tedesco sviluppa le basi delle sue idee che porteranno poi alla stesura del Manifesto del Partito Comunista. Marx, giornalista a Colonia, critica apertamente le ingiustizie sociali e viene perseguitato dalla censura prussiana. Per sfuggire alle pressioni politiche si trasferisce a Parigi con la moglie Jenny von Westphalen. A Parigi incontra Friedrich Engels, giovane figlio di un industriale inglese, che conosce da vicino le terribili condizioni dei lavoratori nelle fabbriche del padre a Manchester. Tra Marx ed Engels nasce un’amicizia e una collaborazione intensa: Engels porta l’esperienza concreta delle condizioni materiali dei lavoratori, mentre Marx apporta l’analisi critica e filosofica. Insieme partecipano all’organizzazione della Lega dei Giusti, che diventerà poi la Lega dei Comunisti, e preparano la pubblicazione del Manifesto del Partito Comunista nel 1848. Dura...
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MARX

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  Karl Marx è uno dei pensatori più importanti dell’Ottocento, e la sua filosofia segna una svolta decisiva nella storia del pensiero moderno. Egli parte dalle idee di Hegel e Feuerbach, ma le trasforma profondamente, dando origine a un modo nuovo di interpretare la realtà: il materialismo storico e dialettico. Per Marx, il punto di partenza non è lo spirito o le idee, ma la vita materiale degli uomini, cioè il modo in cui essi producono ciò di cui hanno bisogno per vivere. Le strutture economiche, il lavoro, la proprietà e i rapporti tra le classi sociali sono la base su cui si costruiscono le idee, la politica, la religione e la cultura. In altre parole, non è la coscienza che determina la vita, ma la vita materiale che determina la coscienza. La storia, secondo Marx, è la storia della lotta di classe. In ogni epoca ci sono gruppi sociali in conflitto: chi possiede i mezzi di produzione (le terre, le fabbriche, il capitale) e chi lavora per loro. Nel suo tempo, questa divisio...
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FEUERBACH

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  Ludwig Feuerbach è un filosofo tedesco dell’Ottocento, che rappresenta una svolta importante rispetto all’idealismo di Hegel. Mentre Hegel vedeva la realtà come manifestazione dello Spirito, Feuerbach fa il passo opposto: riporta tutto all’uomo concreto, fatto di corpo, sensi e bisogni reali. Per Feuerbach, non è Dio che crea l’uomo, ma è l’uomo che crea Dio. Le religioni, secondo lui, nascono dal fatto che gli esseri umani proiettano fuori di sé le proprie qualità migliori — amore, giustizia, bontà, potenza — e le immaginano come appartenenti a un essere perfetto, chiamato Dio. In realtà, però, Dio è soltanto lo specchio dell’essenza umana. Quando l’uomo adora Dio, sta inconsapevolmente adorando se stesso, cioè la propria natura idealizzata. Da questa idea nasce la sua critica alla religione: la fede, per Feuerbach, è una forma di alienazione, perché l’uomo consegna a un essere esterno ciò che gli appartiene davvero. Per liberarsi, l’uomo deve riconoscere che tutto ciò che a...
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