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  Il film racconta gli anni giovanili di Karl Marx, dal 1843 al 1848, un periodo cruciale in cui il filosofo tedesco sviluppa le basi delle sue idee che porteranno poi alla stesura del Manifesto del Partito Comunista. Marx, giornalista a Colonia, critica apertamente le ingiustizie sociali e viene perseguitato dalla censura prussiana. Per sfuggire alle pressioni politiche si trasferisce a Parigi con la moglie Jenny von Westphalen. A Parigi incontra Friedrich Engels, giovane figlio di un industriale inglese, che conosce da vicino le terribili condizioni dei lavoratori nelle fabbriche del padre a Manchester. Tra Marx ed Engels nasce un’amicizia e una collaborazione intensa: Engels porta l’esperienza concreta delle condizioni materiali dei lavoratori, mentre Marx apporta l’analisi critica e filosofica. Insieme partecipano all’organizzazione della Lega dei Giusti, che diventerà poi la Lega dei Comunisti, e preparano la pubblicazione del Manifesto del Partito Comunista nel 1848. Dura...

  Karl Marx è uno dei pensatori più importanti dell’Ottocento, e la sua filosofia segna una svolta decisiva nella storia del pensiero moderno. Egli parte dalle idee di Hegel e Feuerbach, ma le trasforma profondamente, dando origine a un modo nuovo di interpretare la realtà: il materialismo storico e dialettico. Per Marx, il punto di partenza non è lo spirito o le idee, ma la vita materiale degli uomini, cioè il modo in cui essi producono ciò di cui hanno bisogno per vivere. Le strutture economiche, il lavoro, la proprietà e i rapporti tra le classi sociali sono la base su cui si costruiscono le idee, la politica, la religione e la cultura. In altre parole, non è la coscienza che determina la vita, ma la vita materiale che determina la coscienza. La storia, secondo Marx, è la storia della lotta di classe. In ogni epoca ci sono gruppi sociali in conflitto: chi possiede i mezzi di produzione (le terre, le fabbriche, il capitale) e chi lavora per loro. Nel suo tempo, questa divisio...

  Ludwig Feuerbach è un filosofo tedesco dell’Ottocento, che rappresenta una svolta importante rispetto all’idealismo di Hegel. Mentre Hegel vedeva la realtà come manifestazione dello Spirito, Feuerbach fa il passo opposto: riporta tutto all’uomo concreto, fatto di corpo, sensi e bisogni reali. Per Feuerbach, non è Dio che crea l’uomo, ma è l’uomo che crea Dio. Le religioni, secondo lui, nascono dal fatto che gli esseri umani proiettano fuori di sé le proprie qualità migliori — amore, giustizia, bontà, potenza — e le immaginano come appartenenti a un essere perfetto, chiamato Dio. In realtà, però, Dio è soltanto lo specchio dell’essenza umana. Quando l’uomo adora Dio, sta inconsapevolmente adorando se stesso, cioè la propria natura idealizzata. Da questa idea nasce la sua critica alla religione: la fede, per Feuerbach, è una forma di alienazione, perché l’uomo consegna a un essere esterno ciò che gli appartiene davvero. Per liberarsi, l’uomo deve riconoscere che tutto ciò che a...